人生如旅程，旅程即人生！

皆是不停地走，不停地看，大步流星也好，徐徐缓行也罢，只愿在最美的风景里遇到真实的自己，看见这世界本然的模样。

别样的情致，也一定会耐心地等待它的知已。化入那双眼，潜进那颗心。

在一个无眠徜徉的夜晚，那个叫张继的落第书生没有和其他人一样躺在船仓里叹着气数绵羊，而是敞开心去见了月落，见了霜白，见了枫叶，见了渔火，卧收乌啼声声，寺钟悠远，这一念转，小船即载着那个惆怅的唯美之夜划走了千年。

如今，寻着那摇桨入寺，在忆念了许久的钟声里，相见！

拜谒寒山寺

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

寒山寺因唐代诗人张继的这首脍炙人口《枫桥夜泊》优美诗篇而名振千年。

无数的文人墨客为那极美难得的空灵旷远纷至沓来，挥毫渲墨，只求与它意达心和，但始终无人得以超越！对的时间遇上对的人，这一刻的灵秀刹那只属于那一人。

唐伯虎来了！

陆游到了！还有文征明、岳飞、乾隆、董其昌、康有为、郁达夫太多的各色人等。

世人说枫桥夜泊满是落寞，其实心里倒并不觉得。榜上无名落第回乡在世俗眼中自是不如衣锦归程，但如此宁静大美的画面怎会来自于一颗颓废之心？又怎知诗中深沉澄明的寒山寺钟声的鸣响不是在暗呈了一个超然的魂灵?

寒山寺自有高僧！

寒山寺

唐代初年名僧寒山子入住此寺，史中记载：“寒山子者，来此缚茆以居，修持多行甚勤。是为一代高僧。在他身上，儒释道文化融于一体，喜吟诗文，且通俗易懂，被谓之白话诗人。

此诗甚妙，即说了生死，也生动简明地暗破了人们以为的“今生我如何，来世还如此”的常见错误。生命是一个连续剧，下一集如何自已写，寒为冰，暖化水，一切随业轮转，测一测，你的花房现在温度如何？

可叹浮生人，悠悠何日了。朝朝无闲时，年年不觉老。总为求衣食，今心生烦恼。扰扰百千年，去来三恶道。

感受强烈的修行文化

和合理念是中华民族文化的精髓。“和合”是实现和谐的途径,佛家讲究“因缘和合”，寒山寺是和合文化的祖庭,“和合二圣”是寒山、拾得二位高僧的菩萨化身,百年来作为“家庭和睦,婚烟美满”的象征。佛教心性的修炼也是包括努力成人之美，不成人之恶。如果是嫉妒障碍，言语毁谤，用种种不正当的手段去破坏，这个罪就重了。五无间罪里头有一条就是“破和合僧”，直落无间地狱，永世不得超生。

拾得，本是孤儿，故取名为“拾得”，与寒山是好友。传说，寒山和拾得原本是佛界的两位罗汉，在凡间化做两位苦行僧。"寒拾殿"，供奉着寒山、拾得两位高僧的石刻画像。

“扬州八怪”之一罗聘之手的石刻《寒山拾得图》。画中的这两位袒胸散发、神态悠然，其超脱物累、大智若愚、狂放不羁的心境跃然“石”上。

寒山与拾得

关于这两位高僧，最有名的是二人的一段问答。寒山问拾得：世间有谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我，如何处治乎？拾得曰：只是忍他，让他，由他，避他，敬他，不要理他，过十年后，你且看他！

一切因缘而起，缘起性空，错误可能是别人的，但业力一定是自已的。当他人冒着直落地狱的危险，前来寻断，是了恶缘，还是深恶怨纠缠永远？

普明塔

寒山寺始建名“妙利普明塔院”。塔为一寺标志，寺以塔院冠名。普明宝塔是“一寺标帜”，是寒山寺的最高点。

“妙利普明塔院”即普明祖师之骨塔院，三次被毁历经劫难，如今巍峨耸立，让人唏嘘不已，愿祥世永固，福泽众生。

普明塔层阁复叠，秀美大气，颇具大家风范，仿唐宝塔结束了寒山寺600余年无塔的历史。

在明媚阳光下，明黄的墙体，葱郁的古树，神圣的宝塔，以活泼轻快的神态，庄严厚重的愿心，无声地对视着这个红尘世界。

和合泉井

相传这是寒山拾得共同挖的井，供寺僧饮用。并用这井里的水为过往客人施舍茶水，至今井内有水。

寒山拾得对话如雷贯耳，随着时间的推移，时代虽渐行渐远，依然震撼！

                                                                                                             ——刘尚林

守意这个小院，大师们的身影虽已飘然而去，但他们智语妙言，郎朗笑声，依然留在了这方宇宙天地，在一阵阵的清风里，在摇曳摆动的叶片中，形异而神同，或许，已相逢！

摄影：刘尚林

编辑：刘尚林、张方译