在西藏，有阿里一尘不染的碧天，有扎达宁静旷远的荒原，有林芝诱人的花草，有普兰明媚的阳光，有藏族人民那金子一般纯净的心......

 

一则在发生在藏地的故事!

 

昨晚，塔公寺的阿布喇嘛发了一条微信：

 

大美甘孜，善行远扬，美在人心！美在木雅，昨日一西藏昌都籍货车行至康定县新都桥上柏桑村时，不慎辗压一老阿妈，经抢救无效今日逝世，逝者家属未索要肇事司机一分钱，反而帮司机在交警队办理相关手续，司机百般感动，拿出10余万，双膝跪地，请求逝者家属接纳，但仍被婉言拒绝，只得含泪离去！这一幕可以说世界仅有，这就是信仰馈赠给社会的和谐和美好！这就是信仰寄予人心的善良与宽容！此博大的善行回向给老阿妈能早脱轮回往生西方极乐世界！早成正果。阿弥陀佛！

 

这则微信经过转发后，迅速引起很多人的关注，因为这个结果太出乎人们的意料了。

 

 

如果这个车祸发生在其他地方，正常的情况下，亡者家属和肇事司机会在警方的协调下进行善后处理和赔偿。在亡者家属非常通情达理的情况下，司机赔偿一笔钱，让事情得到各方均满意的解决，这已经是最好的结果了。很多时候，这样的交通事故的赔偿工作会陷入几个月的拉锯战，双方都会请律师、保险公司的代表等进行反复的谈判，甚至会对薄公堂。而这些程序在我们看来都是很正常的。

 

说实话，当我看到这则消息时，也是很吃惊的。作为经常去藏区的我来说，藏人的善良我已经见得太多了。但是像这样放弃一切赔偿，逝者家属反过来还帮助肇事司机的事情，我也是第一次听说。逝者家属的思想境界让我非常赞叹。这或许就是阿布喇嘛说的：“这就是信仰馈赠给社会的和谐和美好！这就是信仰寄予人心的善良与宽容！”

 

假如人生不曾与西藏相遇，我不会了解，这个世界还有这样一个让人敬佩的地方！

有信仰的民族是高贵的

 

从康定经过新都桥再进去就是塔公，这里自古以来就是佛教的圣地，高僧辈出的地方。前几年的一个秋天，我到塔公参加老上师土登曲吉扎巴仁波切转世灵童的坐床仪式。一天清晨起来，在雨后的塔公乡土路上散步，看见一些老年妇女弯着腰在路上捡着什么。这样的场景在汉地有时候也能看见，雨后地上会长出一些小野菜或者小蘑菇什么的，经常会有人去采摘。不过当我走近这些阿妈们，仔细观察的时候，却惊讶的发现她们在捡路上的蚯蚓。雨后有很多蚯蚓从地里钻出来，爬到路上。阿妈们把这些蚯蚓一一捡起来，然后放到远离公路的草地里。她们是怕过往的汽车、摩托车把这些蚯蚓碾死。那一刻我真的是被震撼了，那里藏民的善良给我留下了深刻的印象。

 

藏族人对生命很敬畏，同时对生死看得很透彻，依照佛教的观点来说，生命是由一系列连续不断的意识境界所构成，所以藏族人认为人类不应执著于世间生命而无有了期的流浪生死。由于佛教信仰根深蒂固，藏族人对无常和死亡的接受比任何一个民族都要淡然，他们接受一切已经发生的，并安住于当下。他们对逝者往生的关注度要大于所有的世间事情，他们不断的诵经、回向，期望逝者可以在中阴阶段得到究竟的解脱。

 

 

这些态度，决定了他们在面对这些突发事件时的心态。就像一位网友说的那样：这种情况真不能以简单的“好人好事”来理解，只有在对这个世界与人生有完全不同的认知情况下才能做到。

 

 

这是某年冬天在藏区公路上遇到的一个西藏女子，她用双手挖出雪下的土，用自己的藏袍捧着，一路洒在冻结的路面上，使经过的车辆不危险。来往车流中，没一个是她的家人、亲戚。但善良淳朴的她虔诚地把祝福送给了每一个过路的人，让路人在冷天里感受温暖！

 

    生活在雪域高原的藏族人，从小习惯善良和谐，用真诚的心善待着每一种形式的生命，刻制嘛呢石供奉佛、法、僧等，这些都代表着藏族人的真善，藏族人永不停止的去祈善世界和平，众生离苦得乐，这就是藏族人的本性。

藏族人和这些雨后的蚯蚓…

 

      在藏区街头，能随时听到擦肩而过的陌生人捻着佛珠，口诵着佛经，这种神圣感是渗透在他们每一个细节之中的，比如一位藏族人脸上的表情，他们的一个动作，以及他们的生活方式等等。于藏族人来说，信仰，从来不曾离开过这里的人们，那是跟他们的生命息息相关的事

 

    再比如：你在去往藏区的路上，时常会看到有藏族人趴在地上捡迁徙的毛虫，避免它们被来往的车子压死，亦或在路上，堵车近一公里，只是因为前面有一大群牛正在路过…

 

    佛教不杀生的观念在藏族人心里被根深蒂固传承了下来，孩子们几乎每天都听大人们唠叨：不要伤害小鸟、青蛙、鼠兔和虫子...

 

当你被世俗的观念压得喘不过气来的时候，当你被势力的目光刺穿心肺的时候，当你的灵魂脆弱到一碰即碎的时候，当你想哭没有泪，想笑笑不出的时候，你会想到“西藏”？有信仰的民族是高贵的！

 

 

 

无常示现的时候，遗失了灵魂的时候，你需要的是信仰，不是西藏。

嗡玛呢呗美吽！

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